上海城隍秦裕伯后代的家宅

也就两天前，很想为上海的城隍爷写一点东西。当时翻看了上海的风土资料，发现上海的城隍爷名叫秦裕伯，是苏门四学士之一秦少游的八世孙，曾官至福建行省郎中，以明智忠正著称。死后，被封为上海县城隍神。

解析一下“城隍”之名。城，指墙，隍，指河（护城河）。城隍爷，就是一个城市的保护神。我想到了西方国家的一些广场上指天划地的巨大的神像，城隍应该拥有这样的尊荣。可是，城隍爷总是深隐了略微有些阴暗的庙宇中，像一个沉默的父亲。

这城市的保护神，让我感动。也许它很适合让一个午夜穿过一片一片街区的外乡人用以心灵取暖。它让钢筋、水泥、玻璃构成的城市森林里，荡漾着一种共同的普泛的亲情，这种亲情尤其属于孤独的人、失路的人。

大地的爱更宽广，他的爱更贴近。——希望不要把这当成是一个（迷）信与不（迷）信的问题。

真的没有想到，今天无意之中竟碰到了上海城隍爷秦裕伯的后代。

秦小康老先生（68岁）、胡彦硕先生

如今住在闵行区浦江镇陈行老街的秦氏一族，就是秦裕伯的后裔。在秦家老宅中，作为秦观的第28世孙的秦小康先生热情地接待了我，其后两个多小时中，他和另一位胡彦硕先生（明代徽商胡少刚后代）以极为专精的识见、各自几十年的记忆，为我讲解了各处的古建筑和发生在他们身边的百年沧桑。

残破的陈行关帝庙

他们是如今所剩无几的热爱民间文化/家族文化/传统文化的人之一。

……当来到镇东的关帝庙，面对败垣残壁、四处漏风、破烂不堪的庙宇建筑，仍然再一次感到了心痛。于是，在没有关帝塑像的关帝神坛前，发了名为十年浩劫的那段历史的牢骚。胡先生反复强调，孔子是文圣，关公是武圣，在中国是至大至尊。（不想，落了如此下场。其实就是五千年人文之命运的缩影。）

孔子、关公、城隍爷，岂非也是一种精神象征，惟有无法无天的人才将他们当作空无的泥偶木胎一起打倒。

于我眼中，世间没有被消灭的那一些扬天地正气、彰天地之美的建筑遗留，以及那些渐渐老去、却记满了温馨的民间往事的人，就是关于民间心灵的史诗的最末一行。

这是“一期一会”的幸运的一天，我感到深深的福份！