玉皇大帝

至上之神无名 或其名万千
姑且名之为玉皇大帝


芙蓉江路150弄

一个妇女用自行车驮着一袋洗衣粉经过，一个女孩子挽着男朋友的手臂把他领回家
像这八十米的一段路，道路上和墙壁上的秋光，便是神赐的
否则为什么照着人想哭

小小的叙述者

你能叙述，但只胜于哑子，
艰难啊，言语这条上坡道
你能急驰，但仅限于通衢大道
在那里，前人如潮远去
你能预言，但也不过预言了自己的灭亡
不管怎么样，那是确定的

你这小小的叙述者，小小的骑士，小小的预言家


别意

我在云层里，我在稻田里，我在落日里，我在翻滚的秋风里
我在静安寺里，我在白云观里，我在天妃庙里
我在杯子里，我在时钟的手指里，我在硬币的反光里，

刺客

那位酿造了震惊天下的帝国大案的刺客
只是一位乞丐
“我在世间本已毫无价值，能够以我卑贱的生命来改变时代，是我的荣光”
“牺牲，这是上天对一位朽败之人的恩典”

阿尼玛卿

在乌云移动的夜晚，在748路公交车上，
我想起了20岁以前认识的两个瘸脚的妹妹

1、除了非洲，可能就数中国的狮子最多了。
不过，在我们的国度中，是石狮子。

除了石狮子，还有铁狮子，鼎鼎有名的就是重达40吨的沧州铁狮子。北京还有一座铁狮子坟，不知其来由。

狮子是佛教中勇猛精进的精神的象征，中国人相信狮子可以驱邪消灾保平安。文殊菩萨的坐骑就是狮子。

铁制的狮子，而且是有年代的铁狮子，总给人一种特别的感觉。


2、上海豫园中也有一对很特别的铁狮子。
狮子摆放在豫园第一景区的游廊入口处。

一雄一雌，雄狮昂首向天，张口露牙，右前爪踩一绣球，气势威猛；雌狮则低眉顺目，以左前爪轻抚幼狮，样子十分可爱。

座上各有款识：“章德府安阳县铜山镇匠人赵璋……”、“大元国至元廿九年岁次庚寅十月廿八日”。
算一算，已经有700多年的历史。

令人惊奇的是，这对狮子原来属于河南，而且还到过日本。

铁狮子原先安放在河南安阳县衙大堂前，日军侵华时被掠往东京。1945年抗战胜利，铁狮子回国，暂住在上海复兴岛，后来被发现原来是国宝级文物，才送到了豫园。

对于铁狮子的异国飘零还有两个传说，一说本来要被被熔冶后铸造枪炮，被一汉学家认出是稀见的文物，才幸免于难。
一说铁狮子到达东京后，总是面朝西方，白天放好了，过了一夜，它们的脸又朝西了。日本人很吃惊，给它们取名为“望乡狮”。

有人还注意到铁狮子在河南安阳被铸造的时候，也正是上海县立县的时候，都是 1292年（元至元二十九年）。
这对铁狮子对上海来说，真是别有意味。

１５：４７

青年日本の歌

作詞作曲 三上 卓一
------------------------------------

一、泪羅の淵に波騷ぎ　巫山の雲は亂れ飛ぶ
　　 溷濁の世に我立てば　羲憤に燃えて血潮湧く

汩羅之淵波揚，巫山之雲亂飛。
渾濁之世我獨立，義憤如燒血如沸。

二、權門上に驕れども　國を憂うる誠なし
　　 財閥富を誇れども　社稷を念う心なし

權門驕矜，全無憂國之誠。
財閥誇富，竟失社稷之心。

三、噫呼人榮え國亡ぶ　盲いたる民世に踊る
　　 治亂興亡夢に似て　世は一局の碁なりけり

噫吁人榮而國亡，目盲之民踊於今世
治亂興亡如一夢，世事紛紛碁一局。

四、昭和維新の春の空　正義に結ぶ益荒夫が
　　 胸裏百萬兵足りて　散るや萬朶の櫻花

於此維新之春 集結正義勇烈
胸藏百萬雄兵 散作櫻花萬千

五、古りて死骸乘り越えて　雲瓢遥の身は一つ
　　 國を憂へて起つときに　益荒夫の歌無からめや

逾越舊日死骸，縱身如雲飘翩
憂國而傷世兮 壯士之歌已半篇

六、神の怒りか地の聲か　そも只ならぬ響きあり
　　 民永劫の眠りより　醒めよ日本の朝ぼらけ

神怒乎地怨乎 發此巨響
我民永劫之眠 醒於國之初旦

七、見よ九天の雲は乘れ　四海の水は雄叫びて
　　 革新の機到りぬと　吹くや日本の夕嵐

見九天之雲馳走 四海之水浪碎
革新之機已到 國之狂風勁吹

八、噫呼うらぶれかし天地の　迷いの道を行く人は
　　 榮華を誇る塵の世に　誰かの髙樓の眺めぞや

噫吁 淪落天涯之人 迷失歧路之人
身處浮華塵世 誰能眺遠知深

九、功名何か夢のあと　消えざるものはただ誠
　　 人生意氣に感じては　成否を誰かあげ論う

功名夢幻泡影 惟誠心永駐常在
人生意氣為重 成敗何足道哉

十、やめよ離騷の一悲曲　悲歌慷慨の日は去りぬ
　　 吾等が劍今こそは　廓清の血に踊るかな

離騷之悲歌且息 意慷慨而自昂
今日吾等化作劍 廓清宇內血激揚

1、

从前在乡下和县城生活的时候，经常会遇到自家和邻人宰猪杀鸡的事情。
许多女孩子，总是避开屠宰的场面，如果是杀猪，还捂起耳朵将整个人藏在被窝之中（杀猪时间往往是拂晓），以免太清楚地听到弥留之际猪的凄厉叫声。

与其说她们怕见血，胆子小，不如说，她们有一颗“不忍之心”。

《北周书·孝义传》中有个故事，一个叫张元的人，有一天看见一只被丢弃的小狗，就收养了它。他的叔叔看了说：你这样做，有什么意义呢？
张元说：“凡有生命的东西，都值得爱护。无家可归的小狗，如果我不收留它，那是没有人心啊。”

可以说，张元代表了一种中国人，张元的叔叔代表了另一种中国人。

2、

去年，即将举办某某盛会的时候，英国披头士的成员保罗·麦卡特尼突然表示，要抵制该会，并发誓永世不来中国演出。原因是：他看到了中国皮草工厂残忍屠宰猫狗的录像后，非常痛心和气愤。——那个录像，相信80%的中国人看了都会非常痛心和气愤的。但这样的事情确实是发生在中国。

这次甲流爆发之初，也有西方媒体指出是由中国福建省养殖户乱丢乱弃的死猪引起。这当然是无耻谰言。但是，将患病而死的猪仔抛荒，这无论如何也是一件不光彩的事情。人死了，尸曝于野是不好的事情，所以要“入土为安”，对于动物就可以草草了事吗？

这些都造成了外国人的“中国人不能善待动物”的印象。

3、

日本人也捕杀鲸鱼，但日本几十年就出台了《关于爱护及管理动物的法律》，指出“所有人要认识到动物是有生命的，不仅希望不要肆意虐待，而且要致力于建成人与动物共生的环境，在充分了解动物习性的基础上采取适当的方式对待动物”。

这一法律规定，滥杀和任意伤害动物要处一年以下徒刑，同时处以１００万日元的罚款，虐待和遗弃动物罚款３０万日元。

不知道中国有没有类似的法律。

4、

按照道理，中国人是很亲近动物（小动物）的族类，中国的很多民族都有生肖之说……鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪，很多中国人都会有意识地将自己与其中之一对应。过春节时，还要把轮值的生肖，做成各种可爱的卡通形象，到处贴，到处挂。

在乡下一些地方，也喜欢把自己的小孩叫作“小狗”“小猪”之类的。按照道理，在中国，人的世界与动物世界是统一的。

从人文传统来看，作为儒教和佛教、道教主导的国度，一向就强调“上天有好生之德”，

）佛教讲“不杀生”、“慈悲为怀”，
）儒教讲“仁民而爱物”，
）道教讲“悯济群生，慈爱广散”。

从历史上来看，中国人也不是一个虐待动物的族群。

5、

如果能看到中国人文传统的断绝、教育的缺失、宗教的消隐 这些情况，也就不会太疑惑了吧……

日本天皇在新年感言中说“对很多国民身处困境感到心痛。希望大家能集结智慧，加强联系，互相帮助，共渡难关”。
这是作为日本国民精神领袖的天皇的一次号召。
对照《新京报》长文《日本“全国动员”救助临时工》所述，确实感受到了寒冬时节的融融暖意。
麻生的新年感言则是“日本将最早摆脱不景气”。对他来说，可能只是用这样的豪言壮语来挽救自己可怜的支持率。但是，对日本国民来说，真的可能创造这样的奇迹。——如果大部分经济危机的最大受害者，都能得到全社会的关心，都能得到生活保障；如果已经做到了“让无力者有力，让悲观者前行”，在某种意义上，就已经摆脱了经济危机的阴影。

金融危机对日本社会的影响，有这么两个关键词：


一个是“派遣劳动者”。

日本在大幅放宽“人材派遣”的限制之后，出现了许多人材派遣公司和许多派遣劳动者。许多企业为了节省成本，都采用人材派遣公司的非正式员工。本次经济来临之际，首先被裁员的就是这一部分雇员。

据日本政府估计，从去年10月到今年3月，将有8.5万名来自派遣公司的“非正式职业者”失业。

一个是“内定”。

日本在校大学生一般提前1年左右找工作，如果是翌年3月毕业，本年就可能找好了工作。当求职者被某家公司看中后，本年10月会参加一个内定式，并拿到一份内定通知书。翌年3月学校毕业后，再参加公司的入社前培训，4月1日就正式入社。日本的公司、学校都习惯以每年的4月份作为新的一年的开始，在这个时间举行新员工的入社式和学生的入学式。

这就意味着如果求职者在毕业前一年的10月之前，还没找到工作，就比较危险了。因为错过了公司招人的最好时机。

金融危机一方面让很多毕业生难找工作，同时还让一些求职者的“内定”资格被取消。这些求职者本来高枕无忧，突然地也变得茫然无措。他们不仅希望泡汤，而且失去了最好的求机时机。

据日本厚生省统计，已有769名明春应届毕业生被取消了录用内定，数量仅次于1998年。


对于“派遣劳动者”，《日本“全国动员”救助临时工》一文中提到了“为失业者提供万余‘廉租房’”、“地方政府 政府日薪500元雇佣失业者”、“行业工会 组织劳资谈判为临时工维权”等各种努力。

这几天日本的热点新闻中，还有关于“东京日比谷过年派遣村”的报道。“过年派遣村”（年越し派遣村）由工会、市民团体在东京日比谷公园开设，主要就是为“派遣劳动者”等人提供临时住所和饮食，目前已经接纳了400余人。

……

相对而言，“内定”取消问题不算是一个特别严重的问题。不过，日本政府对此同样非常重视。日前，日本厚生劳动省制定了基准方案，旨为保护那些已经获得就职内定的大学生和高校生。方案规定，两年以上连续取消内定的企业、同一年度取消10人以上的内定的企业，将被曝光。——这向企业提出了在困难时期还需考虑的一个问题：社会责任。同时也显示了日本整个社会的主流声音。



另一方面，在中国，是更加严重的失业狂潮。

中国国务院参事陈全生日前指出，中国真正失业人数远高于官方统计数字。在全球金融危机重压下，今年中国已有67万家小企业被迫关门，约有670万的“就业岗位蒸发”，使失业人数远高于官方统计的830万。——这个数字是日本的100倍吧。中国好像还没有“互相帮助，共渡难关”的心理准备，至少还没有听到任何这方面的急切的真诚的声音。

最后抄录台湾“名嘴”陈文茜的一席话：

“……所以我一再主张，有能力的人今年要多帮着别人，多刺激消费；别尽谈什么存款、石油、黄金、蓝绿等，这是一个对他人慈善，也等于对自己慈善的年份。当我们身处动荡困苦的社会，自求安福未必可得，更未必可取。

……因此，我鼓励有能力的人，2009年为自己也为他人创业。创造自己，也创造他人的机会，在2009年创业家形同慈善家。富裕承平的时代，往往你顺着势走，就可得你想要的。但衰退时期正好相反，愈能逆势思考，并谨慎地找出时代的新机会，愈是时代之王。 ”

非常丢人的，今天与新疆小偷有了一次失败的交手。
刚刚才昨日，在公司外边马路上，他们把手伸向我的同事。我的同事到公司后，还警戒我在那个路段要谨慎。我当时说，我并不憎恨新疆人，一些中国人在日本不也做着同样的事情，而被视作蚊蝇、毒瘤吗。

不想，今晨就在那条路上目睹了新疆人正在行窃的一幕。是惯常的手法，一个女的挎着坤包往前走，新疆小偷蹑足紧随其后，引探着他的手……

我当时一声大喊……
然后，实施行动的小偷和在其后边护卫的同伙，一起向我走来。
两人都十分健壮，我悲哀地感受到了自己的柔弱。我想退走，但不想跑。
最终脸颊被对方的皮带抽了一下。

我没有报警。对警察没有信心，也不想耽误工作。

——我问自己，现在是不是很恨新疆人。内心还是回答不恨。甚至不想把这个事情写出来，以免有人去憎恨我们土地上的另一个民族。我恨自己，姑息了恶。没有拼死一搏。也使自己的尊严像大便纸一样飞落。今后再碰到这样的事情，还这样不知所措吗？或者，我们终究只有拼命一途吗？可是这样的事情，一定还会遇到的。

生在我们伟大的国家，民族兄弟变成了你财产安全、人身安全的迫害者，而自己国家的同胞又在另外的国家用样的手段去危害别人。数来数去，都是中国人。总之，所有的耻辱都从我们的身体、我们的内心切割而过，都与我们有关……

---------------
网上有许多这方面的事例，几乎每一个都让人觉得这样的时代这样的状态，生命是半死亡的，我们不能保护自己，也不能帮助别人，甚至连勇气也渐渐消失，我们苟且偷生……

1、现在再谈什么“抵制”，是不是很傻很天真？

2、据说在日本，圣诞节的节日气氛比欧美国家还要浓烈。他们有人主张抵制吗？

3、电影《龙之吻》中，李连杰饰演的刘坚与捷西卡有一段对话：

你不是捕虾的吗？
我不是捕虾的！
那你是做什么的？
我是警察！
——那我就是圣诞老人。
圣诞老人，是谁？
圣诞老人就是一位穿着红衣服，赶着一群鹿的老人。你连圣诞老人都不知道？！

这位名叫刘坚的神秘兮兮的跨国警察可能真的对圣诞老人闻所未闻。

在这个什么信息都要掌握一点的时代，他真的很闭塞、很落后。


4、估计这个时候，上海的每一个商场、每一座办公大楼、每一家酒店都装点出了温馨的圣诞气氛，仿佛咱们是一个领受主之恩典的国度。可是东方国家有任何一个节日能在西方享受这样的待遇？在中国，甚至自己的传统节日也相形见绌。
西方文化胜利，已不言而喻。
东方人的文化观懒惰，也是不言而喻。

我们为什么不去抵制一个对自己构成了嘲讽的节日？

5、事实上，它对我们来说只是一个没有灵魂没有内容的节日。——一切都不过是商家搞的噱头。
《龙之吻》的东方警察不知道圣诞老人，我们说到底也是不知道的。我们为什么不去抵制一个徒有其表的节日？

6、不过，还是得向圣诞节学习。它的CI识别系统太强大了：
它有自己的标语：Merry Christmas
它有自己的象征图形和吉祥物：圣诞老人、圣诞树。
它有自己的歌曲：《平安夜》、《铃铛儿响叮当》（“铃铛儿响叮当”是本月最热闹歌曲？）
……

相比较一下，就知道被一再简化的清明节、端午节为什么热不起来。

论坛链接：为什么日本那么流行圣诞节？

大刀王五说：

“当今中华大地，只要是有血性的，哪个不是伤心之人？”

——《一刀倾城》

草鱼

流经日本一都六县的利根川，也游动着原产中国的草鱼
草鱼啊，我童年时最熟悉的鱼，静静地在利根川里游动

一生

枯黄的秋草边躺着四处流浪的乞丐
他在这里结束了旅程

29岁

财务小王早晨接到电话——她从前的同事“没”了
感冒，淋巴结肿大，吊了三天盐水，突然就“没”了。

在上海

鸟群在窗外飞，影子洒在白色窗布上，被室内的人看见
另一个时候，鸟群盘旋在万里无云的蓝空下，在水泥地上投落瞬间的剪影